五合
神与干合为官合:仕人得之荣禄，亦利求官，常人
官事。
将与神合为正合:欢美婚姻，会合亲友。不宜占病，
求事有成，互相依辅，共为家室。
将与干合为隔合:内外相望，有人接引，但因阻隔，
事体迟留。
将与方合为进合:主人共同上于道路，以卑动尊，以
小致大，事成迟缓。
方与干合为鬼合:求官得禄，仕人升迁，亲属不和;
亦主忧患，占病不宜。
说明:凡千支相合，乃天地阴阳配合之意，万物生成，
吉凶全备。且如甲已之日，五子元遁起时，则丙寅与辛未
合，丁卯与壬申合，戊辰与癸西合，己已与甲成合，庚午
与乙亥合，辛未与丙子合等。
然干支在一句之内相合者，谓之君臣庆会共欢。异旬
支干相合者，乃天地德合也。
五合之用，事体共为，谋望有成。支干俱合，其物圆
类;合中值空亡，占物圆而中空，求事望而难成;亦主合
而不合，分而不分，合中反分， 亲人相疏，先合后离，亲
而不亲，义而小义。
易日:神无方而易无体。从易学角度而言，对于干支
而论，天干较之于地支，天干就是阳，地支就是阴。这也
是为什么干支可以组合在一-起的原因。
说明:
①官合:干神台为官台。
②鬼合:除干与干、支与支之问相合之外，干纳支与
支相合亦同论。即方克干并克中带合是也，亦即地分与人
元所纳地支克台是也。例如:人元为辛，地分为已，辛纳
支为酉，巳酉半合，已克辛为鬼动，此即为鬼合。鬼合有
两种: -位鬼合课，一为鬼合全身课。详见本书卷之中
《六十四课钤》第一和第二十四课。
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