虚一待用段
寅午戌合为炎上课，虚一-位为炎上破体课。亥卯未为
曲直课，虚一位为曲直破体课。申子辰为润下课，虚一位
为润下破体课。已酉丑为从革课，虚一位为从革破体课。
说明:凡课之合，从化谓之全身。有二字，如虚一位
谓之破体。如凡课有戌午而无寅，取寅年、月、日、时为
应期。或有申、子而无辰，或有卯、未无亥，或有酉、丑
无已。凡占人望事，须验远近;如远则年，次则月，近则
日、时，必待此虚一.字透出，共成三合，则行人至，谋望
成;此为虚-待用也，最为课中之要论，不可不察。若有
日冲、月破、空亡、受制又当详论。限
说明:
古人上述意为:炎上者情急，曲直者孤高，润下者圆
滑，从革者精算，稼穑者愚钝( 四土相见);这些五行之理
说的都是事物的本性。貌取视听，音思其用，雨畅寒燠
风音其应。所以没有五行，天地不成变化，人体不成形骸。
天地间的阳舒阴惨，犹如人心喜怒哀乐，皆为五行。
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